王朝的腐朽第三百二十八章 晋景公三

晋景公六年即公元前五九四年春宋国人派大夫乐婴齐向晋国禀告情况请求晋国救援宋国。

晋景公准备救援宋国大夫伯宗表示不可以古人说过‘虽鞭之长不及马腹（鞭子虽长可达不到马腹）’上天正保佑楚国不可以与它相争。

虽然晋国很强大能够违逆上天吗？谚语说‘高下在心（高高低低都在心里）’川泽之水容纳污浊山林之中隐藏着毒物美玉之中也藏有瑕疵国君忍受耻辱这是上天的常理。

国君还是等一下吧。

于是晋景公便没有派兵救援宋国。

晋景公派大夫解扬出使宋国让宋国人不要向楚国人投降让他告诉宋国人晋国的军队都已经出发将要到达。

解扬路过郑国郑国人将他抓起来献给楚国人。

楚庄王贿赂以重礼让他将话反过来说解扬没有同意。

如此三次之后解扬才最终同意。

楚国人让解扬登上耧车向宋国人喊话。

解扬便趁此机会向宋国人传达晋景公的命令。

楚庄王打算杀死解扬派人对他说你既然许诺我国国君如今却又反过来这是为什么？不是我们没有信用是你抛弃了信用快去领受你的刑罚吧。

解扬回答我听说国君能制定命令就称为道义臣子能够承受命令就称为信用。

信用承载了道义并能实施就是利益。

谋划不失去利益凭此来保卫国家就可以称为民众的主人。

道义不能有两种信用信用不能同时接受两个主人的命令。

国君贿赂臣下就是不明白受命的道理。

接受了国君的命令出国宁可一死也不能废弃国君的命令难道又可以接受贿赂吗？臣下之所以接受您的命令就是为了借此来完成国君的命令。

死却可以完成我的使命这是我的福气。

我国国君有守信的臣子臣下我就是死得其所又还有什么可以追求的呢？ 楚庄王因此赦免了他放他回国。

潞国国君的夫人是晋景公的姐姐酆舒执政之后将她杀死又弄伤了潞国国君的眼睛。

晋景公准备出兵讨伐酆舒可晋国的大夫们都说不可以。

酆舒有三项突出的才能不如等待他的后任。

大夫伯宗却说一定要出兵攻打他。

狄人有五条罪状突出的才能虽然多可又有什么用呢？不祭祀这是一。

喝酒贪杯这是二。

废弃仲章又夺取黎氏的田地这是三。

杀了我们伯姬这是四。

伤了他们国君的眼睛这是五。

凭借自己突出的才能却不修美德这就增加了他的罪过。

后任的人或者将会敬奉德义来事奉神灵重新使国家的命运强固到时又能把他怎么样呢？不出兵攻打有罪的人说‘将待后（将有等待以后）’以后有了充分的理由再出兵攻打恐怕不可以吧？依仗才能与人多这是灭亡之道。

商纣按照这样行事因此灭亡。

上天违反时令就是灾难土地违反物性就是妖异民众违反道德就是祸乱。

有了祸乱也就会产生妖异和灾难。

所以在文字上正字反过来就是乏字。

这些情况在狄人那里都是存在的。

晋景公听从了他的意见。

六月癸卯晋国荀林父率军在曲梁（潞地今山西潞城北）击败赤狄。

辛亥灭潞国。

酆舒逃往卫国卫国人将他交给晋国晋国人杀死了他。

秋七月秦桓公率军攻打晋国驻扎在辅氏（晋地今陕西大荔东）。

壬午晋景公在稷地进行军队演练以此来占领狄人的土地拥立了黎侯然后回国。

到达洛水晋大夫魏颗率军在辅氏击败秦军俘获了秦国大力士杜回。

晋景公回国后赏赐给荀林父狄人一千家把瓜沥的县城赏赐给士伯（士渥浊）表示我得到狄人的土地是您的功劳没有您的话我将会失去伯氏。

晋景公派赵同到成周进献俘虏的狄人表现的十分不恭敬。

刘康公就表示不到十年原叔一定有大灾祸。

上天已经夺走了他的魂魄。

这一年周王室因为争权发生内乱。

中军将荀林父告老辞官他的儿子荀庚继承了他的位置担任下军将。

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