中国各地姓氏变迁及文化遗产第632章 邢台市清河县非遗曦阳掌太平拳牌匾碑文雕刻道腔
邢台市清河县非遗:曦阳掌太平拳、牌匾碑文雕刻与道腔的文化密码 在邢台市清河县这片承载着千年农耕文明的土地上曦阳掌太平拳的刚劲、牌匾碑文雕刻的厚重、道腔艺术的婉转共同编织出一幅多元文化交织的壮丽画卷。
这三项非遗项目不仅承载着历史记忆更以独特的艺术形式连接着传统与现代成为清河县文化传承的活态基因。
一、曦阳掌太平拳:武魂千年的刚劲传承 历史溯源:从太平天国到运河两岸 曦阳掌太平拳的起源可追溯至太平天国时期。
清末太平军战败后一名军官流落至清河、南宫一带为躲避朝廷缉拿他隐姓埋名将少林四大硬掌与内家功法融合创编出以“四两拨千斤”为核心的曦阳掌太平拳。
清末民初卫运河两岸盗贼横行百姓为自保纷纷习武曦阳掌太平拳迅速成为冀鲁交界地区的核心拳种。
其师祖留下的《拳脚论》两部拳谱成为后世传承的珍贵文献。
技艺精髓:内外兼修的武学哲学 曦阳掌太平拳的功法体系包含徒手套路与器械套路两大类。
徒手套路中“四五架”“丁拳”“大架”等拳法强调“蹦拨转换、沾缠粘连”以胯部发力为核心口诀“两手四扇门全靠胯子打人”揭示了其以静制动的实战要领。
器械套路则涵盖刀、枪、剑、鞭等十八般兵器如“雪花刀”“六合枪”等招式刚劲迅猛变化多端。
其核心思想“一个胳膊三道弯不打这边打那边”体现了以柔克刚的武学智慧。
当代传承:从民间到校园的守护 2010年曦阳掌太平拳被列入河北省省级非物质文化遗产名录。
为应对传承困境清河县成立曦阳掌太平拳研究会通过建立拳师档案、录制拳法套路、将武术纳入中小学课程等方式推动保护。
例如清河县第二中学将曦阳掌纳入体育课程学生每周学习基础拳法既强健体魄又传承文化。
2024年研究会组织拳师对濒临失传的“白话锤”“八方锤”等套路进行挖掘整理确保技艺完整传承。
二、牌匾碑文雕刻:石上千秋的文明印记 历史脉络:从唐宋碑刻到燕赵风骨 牌匾碑文雕刻是融汉字书法、建筑美学与雕刻技艺于一体的传统艺术。
邢台地区遗存的唐代“宋景碑”、宋代“大观圣作碑”、北魏“杨翚碑”等四十余块古碑以及“清风楼”等明清古匾见证了其千年历史。
清河县葛仙庄的马宝玉家族世代以雕刻为生其子马良辰以书法入雕刻创作了“燕赵画院”“清河碑林”等传世佳作。
2017年牌匾与碑文传统雕刻被列入河北省第六批省级非物质文化遗产名录。
技艺精髓:刀刻笔意的艺术升华 牌匾碑文雕刻的流程分为粗刻、细部削刻、修正调神、打磨喷漆四步。
雕刻技法包括中凹阴刻与中凸阳刻通过远距离审视细刻品调整层次感与空间感。
第三代传承人田兆信将书法笔法中的“枯笔”应用于雕刻使作品“灵动而不呆板笔断意连相得益彰”。
例如他为西柏坡纪念馆雕刻的《西柏坡赋》影壁以阳刻艺术效果呈现笔墨韵味获广泛赞誉。
当代创新:从传统到现代的突破 田兆信创建邢台市洛宸牌匾碑刻艺术有限公司将传统技艺与现代设计结合开发出“凸感书体雕刻”“半拓半画立体彩画”等四项国家专利。
他通过院校合作模式在邢台学院、技师学院开设雕刻课程培养年轻传承人。
同时利用互联网平台展示作品如为雄安新区“国医馆”刻制的新中式牌匾融合传统纹样与现代简约风格成为非遗创新的典范。
三、道腔艺术:运河畔的民间歌谣 历史溯源:从渔鼓道情到清河新声 道腔艺术源于唐代《九真》《承天》等道曲宋代与渔鼓结合形成渔鼓道情。
民国初年清河县艺人吴立本将本地民谣融入道情创编出具有地方特色的“清河道腔”。
其代表曲目《武家坡》《杀狗劝夫》等以本地方言演唱贴近群众生活深受欢迎。
1965年清河县文化馆整理记录清河道腔的演唱特点创作《二十四姐妹晚婚记》等新编曲目登上地区汇演舞台。
艺术特色:方言土语的民间智慧 清河道腔分为发曲道腔与俗曲道腔说唱以七字句、十字句为主押“人辰”“灰堆”等儿化韵节奏明快。
表演道具简单仅需竹筒、镲、大锤配以坠琴、洋琴伴奏。
其内容多反映乡间农事与传统故事如道腔戏《圪衩湾》讲述大学生回乡务农、带领乡亲致富的故事弘扬社会正能量。
第六代传人田清芹说:“道腔不仅是娱乐更是教化它用方言把道理唱进人心。
” 当代挑战:从舞台到生活的坚守 随着娱乐方式多样化清河道腔面临传承断层。
目前表演者多为50岁以上艺人年轻人学习意愿低。
为应对危机清河县曲艺协会制定保护计划:一是申请非遗认定提升项目知名度;二是建立传承基地定期举办培训班;三是创作新曲目如反映乡村振兴的《运河新歌》吸引年轻观众。
2024年道腔艺术被列入邢台市市级非物质文化遗产名录传承迎来新机遇。
结语 清河县的曦阳掌太平拳、牌匾碑文雕刻与道腔艺术是中华文明多元一体的生动缩影。
它们以不同的形式承载着历史记忆以独特的魅力连接着传统与现代。
在当代这三项非遗通过创新转化既保留了文化基因的“根”与“魂”又焕发出适应时代的“新”与“活”。
它们如同清河大地的三颗明珠交相辉映共同照亮着文化传承的未来之路。
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