中国各地姓氏变迁及文化遗产第633章 邢台市沙河市非遗藤牌阵豆面印花四匹缯布孔明锁

邢台市沙河市非遗：藤牌阵、豆面印花、四匹缯布与孔明锁的文化密码 邢台市沙河市这座承载着千年农耕文明的城市孕育了众多独具特色的非物质文化遗产。

其中藤牌阵、豆面印花、四匹缯布与孔明锁分别以武术、印染、纺织与益智玩具的形态共同编织出一幅多元文化交织的壮丽画卷。

它们不仅承载着历史记忆更以独特的艺术形式连接着传统与现代成为沙河县文化传承的活态基因。

一、藤牌阵：古代兵法的活态传承 历史溯源：从明末护村到国家非遗 藤牌阵亦称“打藤牌”是我国北方现存唯一的古代军事阵法遗存。

其起源可追溯至明末相传李自成起义军溃败后一名将士隐居于沙河市十里铺村将藤牌阵传授村民用以护村防身并留下“只传男不传女、传内不传外”的训诫。

这一阵法在清朝以前为秘密传承清末民国时期转为半公开状态逐渐融入民间文化生活。

2006年藤牌阵被列入第一批国家级非物质文化遗产名录成为研究古代军事战术与民俗文化的活化石。

技艺精髓：攻防一体的战术体系 藤牌阵以藤牌为核心防御工具采用太行山藤条经沤泡编织成盾中间夹棉花增强防护顶部罩虎头牛皮以威慑敌人。

配合短刀、三齿刀、长矛等武器形成攻防一体的战术体系。

实战中阵法可演变为“一字长蛇阵”“八卦连环阵”“四门迷魂阵”等多样阵型阵容随实战需要可扩大至千军万马。

表演时以战鼓、锣铙等乐器配合十多种鼓法指挥进退变阵场面气势恢宏兼具军事价值与艺术魅力。

当代传承：从民间到校园的守护 目前藤牌阵的传承面临严峻挑战。

健在的3名传承人平均80岁继承人数量少且技法生疏阵法不整竞技水平下降。

为应对危机沙河市将藤牌阵纳入小学体育课程通过非遗进校园活动培养年轻传承人。

同时建立传习所、组织表演队在民间庙会、节日庆典中展示阵法魅力吸引更多人关注与参与。

二、豆面印花：民间印染的蓝色诗篇 历史脉络：从明末技艺到沙河一绝 豆面印花技艺始于明末盛于清是沙河城北街“全兴号”印染作坊的独门绝技。

第一代传人胡耕成在学习南方印染技术基础上结合本地原料创新工艺以花样繁多、图案秀丽典雅、不褪色着称周边县市被誉为“沙河一绝”。

其作品曾在北京及日本展出受到专家好评。

然而随着机器印染的发展豆面印花逐渐退出历史舞台1996年北街作坊停业技艺濒临失传。

技艺精髓：豆面与石灰的防染艺术 豆面印花以本地产优质大豆粉、太行山石灰粉、土白布为原料采用笨靛、橡壳、槐子等天然染料。

工艺流程包括描绘图案、制花版、铺布印花、晾干染缸、刮除豆面等步骤。

花版以镂空桐油纸制成图案设计讲究对称美与和谐美同时需避免长线条与大面积留白以防板面断裂。

成品布以蓝白两色为主图案涵盖动物、植物、人物、器皿等题材寓意吉祥装饰性极强。

当代创新：从传统到现代的突破 为复兴豆面印花沙河市开展工艺革新实验。

一方面结合蜡染与橡皮章手法创作出三色、叠色等新型印花面料丰富色彩层次；另一方面将传统图案与埃及法老、日本祥鸟等异域元素结合设计出具有现代感的印花作品。

同时通过非遗进校园、工坊产业化等方式培养年轻艺人推动技艺传承。

三、四匹缯布：太行山间的织造传奇 历史渊源：从汉代纺织到明清体系 四匹缯布制作技艺流传于沙河市十里亭镇及孔庄川一带历史可追溯至汉代纺织技术。

元代《农桑辑要》记载的四缯提花技术为其雏形明清时期形成完整工艺体系。

该技艺以四匹缯（织机部件）控制经线格式为核心需经过轧花、纺线、染线等72道手工工序可组合22种基色形成1999种图案。

2007年四匹缯布制作技艺被列入河北省第二批省级非物质文化遗产名录曾代表河北省参加日本亚洲民间美术展。

技艺精髓：72道工序的匠心独运 四匹缯布制作分为前处理、织前准备、织造成布三大阶段。

前处理包括轧花去籽、弹棉成絮、搓卷纺穗；织前准备涉及络线成绞、经线染色；织造成布则通过经线穿缯、投梭打纬完成。

纹样设计融合几何纹、植物纹、人物纹等代表性图案有“大小点”“枣花”“拉不断”等。

每匹布幅宽40厘米、匹长16米寓意“四平八稳”是太行山婚俗中新娘必备的“三铺三盖”。

当代传承：从濒危到活态的转变 面对传承困境沙河市实施“活态传承”计划。

建立塔子峪村非遗传习所复原8台传统织机；开展“非遗进校园”活动覆盖12所中小学；培育“金梭姐妹”工坊带动30余位村民参与生产。

2018年塔子峪村组织801名织女同步织布创吉尼斯世界最大规模织布活动纪录。

如今四匹缯布不仅成为文化名片更通过电商平台走向全国。

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