这个出马仙有点强第997章 接着问道

马叔大笑起来：“其实对于这些思想理论上的东西每个人都有不同的见解每个人也都有不同的性格可能在别人那里的不争就是要忍耐忍让处处都不争不抢任凭别人打骂也一笑处之。

” “毕竟清净经里有一句话叫做‘上士不争下士好争上德不德下德执德’。

但我觉得这只是一种理想状态我们在现实生活里其实很难做到这一点有几个人能真的与世无争？要做到这一点我觉得首先你得财富自由这个世界的资源就这么多你不争不抢喝西北风吗？你愿意让父母受人欺辱吗？愿意让老婆孩子挨饿吗？” “而且对于‘争’的定义也不同有人认为争强好胜才是争有人认为努力上进也是争。

不过在我这不争就是我不主动惹事别人要是骂我诋毁我我也可以不搭理他但他要是蹬鼻子上脸你看我弄不弄他就完了！” 听了马叔的高谈阔论我们一起笑了起来并深以为然诚如马叔所说我们这些生活在俗世中的人想要做到不争何其难也。

梁道长也笑呵呵地说道：“其实对于我而言不争的含义大概也是如此。

所以回到刚才的问题如果我的身边有人作恶对我进行污蔑那我绝对不会惯着他我们要勇于和黑暗作斗争要维护正道这才是道士存在的意义否则要是一味的忍耐忍让那么请问谁来维护正道谁来维护正义呢？你什么都不去争难道这个世界就会变得清平吗？所以我认为这个不争其实是一个相对而言的课题凡事皆需有度不争要有度争也要有度只要我们的行为是在大道之中的是顺应自然的那就没错。

” 这话说的也在理我不由连连点头心生感慨。

于是我也说道：“其实我认为不争也是一种争的态度我们在现实生活里只要努力做好自己让自己每天都能进步虽然不争却也是一种争的方式。

所以不争不等于不上进也不等于不努力而是一种顺应自然的心态而已不争而争才是上乘。

” 梁道长点头对我竖起大拇指：“说的好不争而争这才是最高级的争马道长你这位高徒厉害啊居然能想到这一层。

” 马叔笑的眼睛都眯缝了装的跟大尾巴狼似的连连摆摆手说：“没什么没什么正常操作……” 梁道长微笑道：“我刚才讲我们这些道士要维护正道但是在维护正道之后在收拾了恶人之后我依然还是本来的我我不会失去向善之心也就是说我们不要因为夜晚的黑暗就丧失了对光明的期盼与无视夜晚再黑暗黎明总要到来所以对于一个修道者而言应该长存于心的就是永远映照我们的光明。

我们要做的也不是蜷缩在黑暗里忍耐忍让而是要勇敢站出来努力打破黑暗迎接黎明的曙光！” 梁道长的话十分震撼人心我也是连连点头心想难怪每逢乱世的时候总是有道士下山救世其实这正是道者的真正意义因为道士道士就是维护正道之士呀！ 那些说道士就应该处处忍耐忍让的就应该淡泊一切的的确是曲解了道士两个字的真谛。

不过马云峰这时候叹口气说道：“梁道长说的都对只可惜现在很多修行人无论佛道都有很多变了味道披了一身袈裟道袍却以此谋财谋利真正能做到维护正道的天下有几人？” 梁道长闻言也是苦笑说道：“我再给你讲个故事前几天有个朋友来找我说他去了山上某个寺庙本来是想烧个香却一直被工作人员忽悠花钱。

让他求个签说解签免费结果又让他花八百多请护身符态度还很强硬说要是不请就是对神佛不恭敬他心里很畏惧也很难过。

” 马云峰问道：“那么遇到这种情况何解？” 梁道长摇头：“无解因为你拿他没办法你也不敢举报他万一神佛怪罪呢？所以说这种宗教场所里的骗子比外面那些什么都不懂的假和尚假道士更可怕他们这样做会破坏人们的基本信仰他心里会觉得连你们这些庙里的和尚道士都骗人那这个世界还有好吗？三观都崩塌了呀！” 马云峰想了半天估计是也没想到什么办法于是又换了一个问题。

“梁道长我还有一个疑惑很多人在寻道的过程中总喜欢探寻神通希望自己法力无边、预知未来、驱邪治病能受万人敬仰您说追求神通是对的吗？” 梁道长笑道：“恐怕有这种想法的人不止是为了受万人敬仰还能够腰缠万贯吧？我告诉你有神通自然是好事这里打个比方我们人体的精气神如同一块木头在燃烧的时候释放了光和热这便是神通但这种方式只是短暂的因为木头很快会烧完。

如果这块木头慢慢熏陶成了木炭慢慢地释放光和热这个就是修道。

如果这个木头什么都不做放在那任其腐朽精神气涣散这就是沉沦。

当然了最后随着人体的朽灭精气神都会归入自然只是方式不同。

但是让你选择的话这三种方式你喜欢哪一种？” 马云峰摸摸下巴想了半天憋出一句话：“梁道长说的我大概能理解我记得谁说过这么一句叫做什么有术无道……什么止于术有道无术……什么什么来着……” 我笑着说道：“这句话是道德经里的大概意思是‘有术无道止于术有道无术术可求也’。

梁道长刚才说的神通就是术修行就是道是在劝我们以修行为主切莫太多追求神通。

” 梁道长呵呵大笑然后伸出三根手指又跟我们说出一番道理来。

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