穿越明朝考科举之穷山恶水出名臣第7章 设县告示

陈远文、阿爹、二叔和陈远志简单地吃过包子猛灌了半壶水后觉得肚子饱饱的就奔着今日趁墟的主要任务--卖绣品和买盐去了。

卖绣品的很好找整个水西堡就有且仅有一间布庄既卖各式布料也收购各式绣品可惜水西堡是山旮旯穷山恶水的小镇子并没有什么出色的绣娘所以一般只能收到一些质量不高的手帕、枕套、扇面和络子等。

来到布庄陈二叔熟门熟路地跟老板攀谈起来“老板我们今儿带了些绣品过来您看看。

” 说着便将带来的包裹打开把绣品一一摆了出来。

老板漫不经心地瞟了一眼皱了皱眉头道：“还是老样子质量也就那样价格可提不上去啊。

” 陈远文心里一紧忙上前说道：“老板您再仔细瞧瞧这次的绣工可比上次精细多了。

” 其实陈远文也不太懂自家阿婆的绣品质量如何但是在前世因为他的潮州同事家里是做潮绣出口贸易的他有听过她讲述作为中国四大绣之一的潮绣的价值。

潮绣与广绣总称为“粤绣”发源并流行于今潮汕地区（潮州、汕头、揭阳）其中以潮州生产的刺绣最具代表性流传于中国国内及东南亚一带。

潮绣起源于何时说法不一但潮绣技艺在唐代时已发展成熟宋代至明代已逐渐形成色彩浓艳、金碧瑰丽的特色并广泛应用于日常生活中。

粤绣（潮绣）是在一张空白的布帛上随着一针一线的穿插逐渐呈现出人物、山水、花鸟等意象在上百种针法变换之间交织出一幅立体的刺绣。

其有强烈的地方色彩构图饱满针法繁多色彩浓艳尤以富有浮雕效果的垫高绣法和金碧辉煌的钉金绣异于其它绣法在中国各绣中独树一帜。

此外这种绣法以金碧、粗犷、雄浑的垫凸浮雕效果的钉金绣尤为人所瞩目宜于庙堂会所装饰和喜庆之用。

他抬头看了看布庄墙上挂着的绣品再低头看了看他家阿婆的绣品觉得他阿婆的绣品还是很拿得出手的至少配色方面很出彩绣工也很精细有潮绣的雏形。

老板这才认真看了看脸上的神情稍微缓和了些。

就在这时布庄里走进来一位身着华丽的妇人她一眼就看中了陈远文带来的一个绣着鸳鸯戏水的手帕拿在手里反复端详赞不绝口。

老板见有大主顾立马堆起笑脸开始热情地介绍起来。

陈远文他们几个对视一眼心中都燃起了一丝希望说不定这次能卖个好价钱。

果然这个贵夫人是来给她的女儿挑陪嫁品的陈远文阿婆的这批手帕绣的都是鸳鸯戏水、花好月圆之类的吉祥如意的图案非常适合当陪嫁绣品于是贵夫人大手一挥每张手帕给了三十八文的高价比阿婆定的保底价足足多了十文钱十张绣帕一共卖了三百八十文而阿婆的另一个绣着喜鹊登梅的绣品可以做成桌屏摆件因为寓意好也被贵夫人看中给了二十八两的高价然后四人就晕乎乎地带着二十八两零三百八十文出了布庄掌柜还一个劲地表示下次有绣品一定要过来他们布庄售卖他一定给个好价钱。

陈远文也想不到阿婆的绣品这么值钱不过这些绣品很费眼睛耗时又太长像那副喜鹊登梅的绣品他看着他阿婆断断续续绣了大概半年而且刺绣的布料和金丝绣线也要花一大笔钱所以这样一想扣除成本大约半年也就挣个二十两虽然比耕田好一户自耕农一年到头一家一户去除田赋、人头税、种子费能结余五两就不错了。

他想到自己很快就要上学了这科举又要束修、又要笔墨纸砚又要食宿费还要赶考路费等等他这次要跟着出来水西堡趁墟其实就是想看看有什么可以赚钱的商机。

结果从街头行到街尾依然一筹莫展。

出售菜谱整个镇就一间酒楼刚才经过门口墟日也没有多少人帮衬反倒是路边摊的包子店人满为患一看就知道大家都很差钱；想搞点硝石制冰这倒是可行这个岭南地区那么热肯定有市场可是他看了看自己的细胳膊细腿估计方子一出来就被人灭了；写小说他现在还没有上学堂字倒是通过阿公的医术确定是繁体字但他会认不会写呀想要把上一世的小说用这里的语言文字表达出来就需要他学好几年。

陈传富三人根本不知道陈远文的想法见他垂头丧气的样子还以为他被太阳晒到中暑赶紧把他带到旁边的茶馆休息也不管贵不贵了叫了一大碗凉茶给他降暑。

陈远文确实也是有点头晕晕中暑的迹象就捧着凉茶慢慢喝着。

这时茶馆的老茶客问店小二最近有什么新消息没有？ 店小二立马说有而且是关乎全县人的大消息一句话就勾起了在场人员的好奇心老茶客豪爽地掏出三文钱打赏小二让他好好细说。

收到赏银的小二马上拿出一份从衙门抄来的告示用白话转述给大家听。

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