科级帝君第14章 神人协作与分殿初立

跨越重洋审判军火巨头的业力让陈远深刻意识到个体神力的局限。

纵然身为文昌帝君面对寰宇间散布的诸多罪孽他也难免有分身乏术、力不从心之感。

南都市虽已清明但泱泱华夏乃至整个世界还有多少角落需要神光的照耀？ 这个问题在他于文昌殿内调息恢复神力时变得愈发清晰。

他凝视着仿佛蕴含着无尽智慧与力量的《功德簿》一个前所未有的念头逐渐成型。

“《功德簿》”陈远以神念沟通“吾之神力虽源于此位然守护文运、涤荡污浊之责非一人所能独担。

世间多有品行高洁、秉持正气之士可否借尔之力于各地立下分殿遴选合适之人代行部分神职共护文脉昌隆？” 《功德簿》静默片刻随即绽放出温润而恢弘的金光。

书页无风自动并非在审判罪孽而是在推演某种可能性。

无数金色的符文流转组合最终形成了一套玄奥的“分殿构建与神职分授仪轨”。

同时一段明悟涌入陈远心间：此法可行但需慎之又慎。

分殿之主（或称“代行者”）需品行、心性、能力皆为上上之选且需以自身功德或坚定信念为引方能初步沟通《功德簿》分册投影获得有限的神职权限。

“果然可行！”陈远精神一振。

这并非简单的权力下放而是构建一个以文昌信仰为核心、以守护文明为目标的“神人协作网络”。

他首先将目光投回南都市。

经过此前一连串的涤荡与整顿此地文运昌盛官场风气也为之一新正是试验分殿制度的理想之地。

心念一动他已出现在南都市上空（神念视角）。

文运之气如淡金色的云霞缓缓流转比以往任何时候都要纯粹、活跃。

他锁定了几道在其中显得格外明亮、正直的“气运光柱”。

其一是“松风琴社”的王静山社长。

此人醉心古琴艺术教学严谨品性高洁不为浮利所动是传统文化坚实的守护者。

其二是市图书馆的老馆长周明远。

一生埋首故纸堆爱书如命致力于古籍保护与推广默默无闻却贡献卓着身上带着浓厚的书香文气。

其三是南都市理工大学的一位年轻讲师秦风。

在之前学术不端风波中他是少数敢于坚持原则、不畏强权、为学生仗义执言的青年教师心性纯良富有正义感。

“便是此三人吧。

”陈远做出选择。

他分出一缕神念携带着《功德簿》授予的仪轨信息分别投向这三道气运光柱。

是夜王静山在梦中见到一座微型的文昌殿虚影耳畔响起阐述“守护文雅、纠治文化乱象”职责的玄妙之音；周明远在整理古籍时恍神片刻感受到与某种浩瀚文运之力的链接明悟了“守护典籍、传承文脉”的使命；秦风则在备课间隙小憩时神魂被引至一处星光缭绕之地被告知需“秉持学术公正、监督学风”。

三人在不同地点、以不同方式都感受到了那份沉甸甸的托付与一份微弱却真实不虚的神力种子。

他们或惊愕或激动或惶恐但最终都因内心长久以来秉持的信念与这份“神召”高度契合而选择了接受。

陈远能感觉到三个微型的“分殿”节点已在南都市悄然建立并通过无形的纽带与主殿《功德簿》相连。

他们无法像自己这样进行跨越洲际的审判但足以处理本地的、小规模的文化领域失范问题并能将重要的信息反馈回来。

初战告捷陈远信心大增。

他开始将目光投向全国。

凭借与《功德簿》的深度链接他的神念如同涟漪般扩散开去掠过山川湖海感知着华夏大地上那些与文昌气运高度共鸣的“亮点”。

在江南水乡他找到了一位毕生修复古画的老师傅其人对传统技艺的坚守令人动容； 在西北边陲他发现了一位在艰苦环境中创办乡村图书馆、为孩子们点燃知识之火的退休教师； 在岭南之地一位致力于保护濒危方言、整理民间文化的学者进入了他的感知； 在东北雪原一位坚持记录工业变迁、守护城市记忆的作家引起了他的注意…… 还有那些在各自岗位上恪尽职守、秉持公心、默默推动文化教育发展的官员、教师、编辑、文化工作者…… 这些人的名字、事迹、气运色彩都在《功德簿》上留下淡淡的金色印记。

陈远依照仪轨谨慎地筛选逐一进行“神召”。

这个过程消耗巨大他不得不时常停下来恢复神力。

但每成功建立一处联系他都能感觉到整个文昌体系的网络便壮大一分华夏文运的网络便更稳固一丝。

然而挑战也随之而来。

并非所有人都能顺利接受神召。

有些人心性质朴却信念不够坚定无法承载神力种子；有些人虽有能力却私心杂念过重被仪轨自动排斥；更有甚者在初步获得能力后心态失衡试图利用这点微末神力谋取私利结果立刻被《功德簿》感应到神力种子瞬间消散本人也会受到反噬运势低迷。

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