大同刀削面第207章 步入文庙寻仁道 静听儒音悟德心 七

十二哲东侧为闵损（子骞）、冉雍（仲弓）、端木赐（子贡）、仲由（子路）、卜商（子夏）、有若（有子若）。

闵损以孝闻名其“芦衣顺母”的故事广为流传成为后人孝道的典范。

冉雍为人敦厚有德行孔子曾称赞他有“南面之才”认为他具备治理国家的能力。

子贡口才出众善于言辞不仅在商业上取得巨大成功成为富可敌国的大商人还凭借其卓越的外交才能在各国之间纵横捭阖为孔子及其学说的传播做出了重要贡献。

仲由性格豪爽为人正直勇敢一生追随孔子他对孔子忠心耿耿以其刚直的性格和勇敢的行为在儒家弟子中独树一帜。

卜商即子夏擅长文学他对《诗经》《尚书》等经典有着深入的研究和独特的见解在孔子去世后他在西河讲学培养了众多优秀的弟子对儒家文化的传承和发展起到了重要作用。

有若在孔子去世后因其言行气质与孔子颇为相似曾一度被弟子们视为孔子的化身他继承了孔子的部分思想尤其重视道对儒家学说的传承也发挥了积极作用。

西侧为冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子游）、颛孙师（子张）、朱熹。

冉耕为人正派德行高尚却不幸身患恶疾孔子对他的遭遇深感惋惜。

宰予思维敏捷敢于质疑虽然他曾因“昼寝”被孔子批评但他在学术上的独立思考精神也为儒家思想的发展注入了新的活力。

冉求多才多艺擅长政事他在鲁国担任官职期间积极推行改革展现出卓越的政治才能。

言偃字子游是孔子弟子中唯一的南方人他重视礼乐教化以礼乐治理武城使得当地社会风气焕然一新充分体现了儒家“礼治”的思想理念。

孔子曾云：“吾门有偃吾道其南。

”言偃被誉为南方夫子。

颛孙师字子张为人豁达志向远大他对儒家思想有着自己独特的理解和追求他大胆突破了传统礼制框架的束缚于《论语·子张》中提出“见危致命见得思义”的主张。

子张的这一主张成为了后世“侠义精神”的思想源头。

侠义精神中那种路见不平、拔刀相助的果敢那种重义轻利、一诺千金的豪爽都能在子张“见危致命见得思义”的思想中找到根源。

朱熹虽然生活在南宋时期距离孔子时代较为久远但他是理学的集大成者对儒家经典进行了深入的研究和阐释。

其思想体系对后世的学术发展和社会文化产生了深远的影响世称朱子他以为修养的最高境界对儒家学说融会贯通是继孔子、孟子以来最主要的儒家代表人物之一。

他的学说被尊为官方正统思想成为后世科举考试的重要内容对儒家思想的传承和发展做出了不可磨灭的贡献。

这些先哲们无论是四配还是十二哲他们不但是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者更是儒学的积极传播者。

他们在各自的时代以自己的智慧、品德和行动将孔子所开创的儒家思想发扬光大使之得以在历史的长河中不断传承和发展成为中华民族传统文化的重要组成部分影响着一代又一代的中国人也为世界文明的发展贡献了独特的东方智慧。

大成殿内东边那一组组编钟与编磬格外引人注目它们皆由铜质精心打造而成在殿内柔和光线的映照下闪烁着古朴而庄重的光泽。

编钟宛如一组神秘的音乐宝藏由众多形态各异的钟体组合而成。

这些钟体形状近似圆筒钟口则呈现出优美的椭圆形。

大小不一、规格各异的编钟在尺寸与重量上有着明显的差异每一个钟体都仿佛是一位独特的音乐使者等待着被唤醒。

它们是由青铜铸成青铜那良好的声学性能和耐久性使其成为制作打击乐器的绝佳材料。

然而编钟的制作工艺极为复杂从模具制作开始便需要工匠们精心设计力求精确； 接着是青铜熔炼将各种金属按照特定比例融合火候的把握至关重要； 而后的铸造环节更是要确保钟体的形状完美无瑕； 最后到了调音环节这可是决定编钟音质的关键一步经验丰富的工匠们需要通过打磨钟体的内壁等精细操作一点点地精确调整音高让每个钟体都能发出精准而美妙的声音。

当演奏时演奏者手持特制的钟槌以熟练的技巧敲击钟体他们必须精准地掌握力度、角度和节奏才能让编钟发出浑厚、圆润的音色那宏大的音量在殿内回荡不同的钟体又能发出高低各异的音调构成了宽广的音域仿佛能诉说着千年的历史与故事。

再看编磬它们的形状多样呈扁平的曲尺形或其他不规则的多边形较大的编磬多为钝角矩形。

这编磬由多片磬片组成依照大小有序排列宛如一道独特的风景线。

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