六岁儿童一次杀了40个匈奴人第38章 扶苏的千年之思

单于控制草原的方法实际上就是从最核心的骑兵开始的。

首先单于要有一个比较大的部落。

这个部落的战斗能力要够强大。

装备要好、训练要强、占据了最好的亩产有庞大的马群和成千上万的羊群。

这样一个大部落就能征服周边的小部落。

控制住小部落在一个区域内形成一个比较大的战斗力。

然后单于核心的部落联盟就开始四处出击一个又一个部落去征服。

抵抗的就直接消灭掉。

屈服的就被混编到这个联盟之中。

所谓统一草原的战争就是这样进行的历史上每一次都是这样进行。

火并、征服形成一个共同的联盟。

一个草原政权可以从东到西跨越万里却没有办法维持一个实实在在的城市构建一个复杂的社会、实现复杂的分工。

只有农耕文明才能生长出城市来只有庞大的农业帝国才能产生学者、蜇人、文士、官吏…… 而大秦无疑是这个世界上最庞大的那个农耕文明它的文化构建注定更加丰富繁盛。

来自秦军将领的这些文化观察被写成短篇的报告从草原的不同区域传递到长安皇帝也是第一次从这个角度观察和思考草原上的敌人。

数百上千年来自北方的蛮族多有南下劫掠的事件发生重创过中原王朝。

“蒙恬和曹参认为草原上的蛮人只不过是一些百人千人的部落的松散组合为什么竟然能南下侵略甚至击败周王朝？”扶苏问这个天下最聪明的智者。

这些聪明的智者包括张苍、萧何、公孙尼子、叔孙通、张诚、仍在哺乳期的赵杏儿。

为了应答皇帝的垂询赵杏儿是带着孩子上朝孩子就放在隔壁的宫殿里由皇后亲自照看着需要喂奶的时候赵杏儿再过去哺乳。

上班族真辛苦啊！ 张苍对蒙恬曹参的分析秒懂。

张诚也很快接受了随军的学者们做出来的这些研究。

公孙尼子和叔孙通反应就要慢很多。

而萧何对草原上的情况几乎完全无感也没有做出任何有价值的发言。

赵杏儿则从产业丰富水平的角度出发对蒙恬曹参的讨论进行了升华赵杏儿指出农业发达地区人口增加、自然产生聚集形成人口聚落后自然产生对社会治理的需要就形成政府的概念公共服务的需求催生了公共建设的需求比如水渠、比如城墙、比如道路。

税收又可以为公共服务提供支撑。

人口数量增加以后社会的多种需求也随之产生需要农具、房屋、车辆就要求有大量的工匠工匠还会进一步分工成为不同门类的工匠集群和产业链条。

制造业对多种原料有所需求就会产生对商人的需求要有人能够从远方调拨物资到这个地区来。

“大秦要强盛就必须要建立起无数这样产业丰富的定居点和城镇。

”赵杏儿如此结束这段分析。

张苍看着这个昔年的同事觉得有一点吃惊。

赵杏儿已经算是以商入道进入了一个相当高的层次。

计相的生涯让赵杏儿对国家经济、天下大势的发展有了更深入透彻的看法。

“何必曰利……”叔孙通引经据典认为赵杏儿这样张口闭口税收、经济是一种非常粗俗的行为。

治理天下应该用高尚的道德来引领赵杏儿把钱看得太重。

近几年来公孙尼子对叔孙通一直是鄙视的甚至不愿意和叔孙通同在一间屋子。

公孙尼子受到的教育也是倾向于道德教化的但是叔孙通这样说公孙尼子就要反驳。

这个时候公孙尼子就引述了张诚曾经的理论说圣人也喜欢财富孔子说只要合乎道义哪怕给人赶车赚钱我也能放下身段。

看着公孙尼子这样的转变张诚只觉得有趣。

却并没有深入讨论这个问题而是看向扶苏。

皇帝召集这些老友来只怕不是为了学术讨论。

“看起来征服匈奴所需要的军力和花费比我们预想的要小现在需要确定征伐匈奴的目标到底是什么？斩杀冒顿单于这个目标看起来不难实现那么杀掉冒顿是否就算是战争结束？还是要把整个草原变成无人区？” “没有人的草原算不上是一块领土。

所有领土都还需要有人口。

”张诚当然要这样说没有人的土地你征服来做什么？ “但是草原游牧的产业如果任由这块草原上继续保留部落他们总有一天还会变得强大草原上的部落一旦整合起来依旧免不了要南下……”这是扶苏的千年之思。

如何永久占有草原把草原上的牧民变成遵纪守法的帝国居民让游牧的人能够定居便于统治……更重要的是如何在脆弱的草原上建立起郡县一样的定居点这才是扶苏的问题。

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