穿越东京我为大天师第484章 沙门暗流

高野山金刚寺佛宝归位不动明王显圣破魔的消息如同投入平静湖面的巨石在岛国佛教界激起了层层巨浪。

佛门各流派表面上纷纷发来贺帖言辞恭谨称颂此为佛门盛事佛法无边之印证。

然而在那些传承历史悠久的本山寺院深处一种难以言说的焦虑与不安正如暗流般悄然涌动。

比叡山延历寺。

作为天台宗的总本山比叡山自传教大师最澄开山以来便与空海大师所创的真言宗有着千丝万缕的联系与数百年的法谊之争。

此刻在幽深的中堂内身着黑色袈裟的高僧们围坐气氛凝重。

“《法华经》乃诸佛如来秘密之藏于诸经中最为其上！我宗依止《法华》圆顿一乘岂会有不如密教真言之处？！” 一位面容清瘦的长老声音带着一丝激动却又难掩底气不足“然则……高野山此番佛宝降世明王显圣世间信众皆言其有真佛护佑这……这让我等如何自处？” 另一位年迈的僧侣捻动着念珠眉头紧锁。

“真言宗称‘即身成佛’我宗倡‘一念三千’本为教化方便之门各有殊胜。

然现世妖魔显现彼等持佛宝立下破魔之功我等……除却诵经祈福竟似束手无策。

长此以往信众之心必将流向高野山。

” “莫非……我天台正法竟不如其密？” 一个微不可闻的疑问终于在沉寂中被低声吐出道出了在座许多人心中深藏的恐惧与迷茫。

若自家所修并非最上法门那数百年的传承与坚守意义何在？殿堂内佛祖拈花微笑的法相依旧慈悲却无法驱散弥漫在众僧心头的阴霾。

...... 奈良招提寺。

作为律宗祖庭此处向来以戒律精严着称。

戒坛院中几位老僧亦是忧心忡忡。

“戒为无上菩提本应当一心持净戒。

我律宗秉持戒律精进修行本是佛陀正道。

” 住持缓缓开口“然今时不同往日邪魔外道频现世人惶惶。

真言宗以金刚杵显威虽为降魔却难免引人趋向神通异能轻视根本戒律与经教研学。

此风若长恐非佛法之福。

” “听闻那金刚降魔杵威力无穷乃不动明王亲赐。

” 下首一位僧侣叹息“我寺虽藏有鉴真大师带来的佛舍利乃无上圣物却……却无此等破邪之威能。

寻常信众怕是更易被那等光华夺目之力所吸引。

” 一种危机与担忧感在这座传承着大唐遗风的古寺中弥漫。

鉴真和尚唐代高僧为律宗初祖亦称“过海大师”“唐大和尚”。

据《宋高僧传》等记载其俗姓淳于。

广陵江阳（今江苏扬州）人。

自幼出家曾游历洛阳、长安等地究学佛教三藏后归扬州大明寺讲律传法。

而其在历史上最有名的则是“鉴真东渡”。

当时岛国僧人荣睿、普照等曾邀请他去岛国传法先后五次东渡均未成功。

直到公元753年已双目失明的鉴真才带着弟子第六次东渡到达岛国带去佛教经典被作为岛国佛门律宗初祖。

死后便葬于这奈良招提寺。

类似的讨论与不安亦在净土真宗、临济宗、曹洞宗等各大流派中悄然上演。

真言宗佛宝的横空出世如同一面镜子照出了各派在应对真正“超自然”威胁时的无力也动摇了他们各自对于“正统”与“至上法门”的固有认知。

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