喋血盛唐第169章 木之力大融合

到达汀州之后赵元恺一行人在汀州休整了三天。

赵元恺除了指导李飘苒两人练功以外自己也没有闲着他进入了空间。

利用灵泉不断的浸泡全身运转《无上心经》可是到了最后的地方还是无法一气呵成。

“系统为何我无法将《无上心经》全部练成？心意相融左右互通。

阴阳印合神功即成。

这两句是什么意思？” 自己实在是搞不明白只能求助于系统。

【请宿主自行参悟！】 “就是参悟不出来才求助于你。

” 结果赵元恺等了好久都没有等到系统发出的声音。

“系统你的养殖业做的如何了？” 【宿主养殖的很好本系统是代为管理不是本系统的这是宿主自己的。

】 “好好好这是我的谢谢系统帮忙你是最贴心的。

” “贴心的系统那你能不能告诉我我的另外一个孩子到底在哪里？我想了一圈也没有找到啊你会不会弄错了？” 【在哪里宿主总有一天是会见到的请宿主不要再问了。

宿主还是好好修习功法吧这么久的时间了还是在半步筑基宿主现在不应该想孩子在哪而是应该想着突破了。

】 “怎么突破？这九种力量现在达到了一个平衡随便少了哪一种我感觉自己都有可能当场去世。

” 【利用五行八卦相生相克原理！本系统的提示只能到这了。

祝宿主好运！】 五行八卦相生相克原理？自己也用过可是不行呀。

到底怎么办？自己不能将这九种力量进行融合就无法突破现有的境界达到真正的筑基境。

在《道德经》第42章中说：“道生一一生二二生三三生万物。

万物负阴而抱阳冲气以为和。

”而在《易经》中又详细的阐述了：“阴阳生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦。

” 五行八卦是能对应的而且彼此之间还相生相克互相成全的同时还通过彼此相克达到一个平衡。

五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 八卦：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。

八卦所对应的五行：金对应乾、兑其中乾为天兑为泽；木对应震、巽其中震为雷巽为风；土对应坤、艮其中坤为地艮为山；水对应坎而坎为水；火对应离而离为火。

而对应五行相生相克的原理得出： 乾、兑生坎坎生震、巽震、巽生离离生坤、艮坤、艮生乾、兑。

乾、兑克震、巽震、巽克坤、艮坤、艮克坎坎克离离克乾、兑。

而八卦也分阴阳卦。

乾、坎、艮、震、四卦阴多阳少表示阴从阳属阳卦。

其中：艮为少男坎为中男震为老男； 坤、兑、离、巽四卦阳多阴少表示阳从阴属阴卦。

其中：兑为少女离为中女巽为老女。

再看看赵元恺丹田里面的九股力量：金、木、水、火、土、风、雷、阴和阳。

阴与阳先不管这都是字面上的东西。

雷为震震为阳；风为巽巽为阴五行同属木所以五行木本身就是分阴阳的。

五行水为坎坎为阳；五行火为离离为阴。

现在只剩下五行金与五行土。

五行金对应的乾为阳天而兑为阴泽所以五行金本身也是分阴阳。

再看五行土对应的坤为地阴而艮为山阳所以五行土本身也分阴阳。

再将这九股力量按阴阳分类。

阳：乾天金、震雷木、坎水、艮山土。

阴：兑泽金、巽风木、离火、坤地土。

从分类中可以看出阳缺火阴缺水。

现在看一下五行土根据《易经》阴阳四象的解释我们可以简单的只将土理解为中央四方也是由中央生发的没有中央原点根本无法划分东南西北四方。

中央可以无限小小到一个点；可以无限大大到与天地相同。

土可以理解为就是天地。

有天地才有四方没有天地就没有四方。

天阳地阴生东南西北四象。

在五行中土为太极太极分两仪就是阴阳（也可说是阴土阳土）阴阳分四象就是木火金水。

土不一分为二时是太极。

土一分为二时是阴与阳是阴土和阳土。

故尔土可四分为木火金水是太极（阴阳）分为四象；而木火金水可以合为土是四象统一回归到太极。

有了这个方向赵元恺心里似乎有了一个大概的谱。

无论怎么生怎么克无论是阴也好阳也罢最后都要回归到最初最原始的那一点。

先不管阴阳不管土土是调合的缺什么土就是什么。

于是赵元恺开始按照自己的思路开始了再一次的尝试。

金虽然分为阴阳但是赵元恺体内并没有分开只有一股力量所以先不需要融合。

但是木却有三种分别风、雷以及五行木本身。

他控制着自己的意识先将木雷风这三股力量进行融合结果是失败的。

他又将五行木单独分出来先让风与雷这阴阳木属性的两股力量进行融合结果还是失败的。

没有办法他又调出土的力量对风和雷进行调和顿时风与雷之间似乎多了一根纽带而这根纽带连五行木一起串了起来。

赵元恺一心多用运转着《苍龙九变》中的融合口诀开始了融合。

随着时间的一点点流逝赵元恺的身上泛起淡淡的绿色这是生机之光也是生命之力。

随着融合的深入赵元恺身上的绿光也是越来越盛。

最后随着融合结束的那一刻赵元恺身上的光芒也达到了一个最高点他整个人似乎都变成了一棵树一棵草。

浓厚的生命力正在滋润着赵元恺的全身。

接着赵元恺同时将阴力与阳水阳力与阴火进行融合。

他之所以这样融合就是想将水与火的阴阳给补齐现时体内就会只剩下具有阴阳之力的五行。

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