哈利波特之晨光第1000章 疑云重重

在参观了修道院内部之后约瑟夫有点明白为什么人们会将它从巴伐利亚原封不动地搬走了。

修道院里的装饰非常华美并且还有一个宏伟壮观的洗礼池让人很难相信这是一个小镇的修道院。

这洗礼池外形没什么特别之处就是个普通的八角形但里面却是用金色的马赛克镶嵌的洗礼池的周围有真人等大的雕塑全部都包了金二楼还有一架管风琴上面还有金色的天使浮雕。

这个洗礼池不仅可以给婴儿洗澡连成年人也可以顺着台阶走进去。

正对着洗礼池的那面墙上有玫瑰窗它一点都不像是个小修道院能承担得起的或许只有巴黎圣母院的玫瑰窗能与之媲美。

就像世俗文学中所描写的那样一个贫困的地方往往有一个贪得无厌的主教在宗教改革之前教会的贪腐问题确实挺严重。

一个坏人是不可能成为好的方济格修士的方济各会的僧袍是褐色的本笃会是黑衣甚至有人说：僧侣带来的好处还不如尸体多死尸至少还能让土地变得肥沃而僧侣只会贪婪得吃将土地的肥力耗尽。

要修建一座这样的修道院需要不少钱却不至于像科隆大教堂、圣彼得大教堂一样精雕细琢花几百年时间修成。

要吸引人去要么就供奉圣物要么就把教堂修得宛如艺术品。

达芬奇在多明我派修道院食堂的时候故意画了鳗鱼。

艺术家就是这样多少都有点愤世嫉俗他似乎是想通过这种方式讽刺教会和王公贵族们追求奢华却不守教规的生活方式。

现在的游客为了去看那幅画专门去教堂。

有了那个华丽的祭坛后修道院也许没有余力再装饰食堂了墙面只涂了白灰。

食物倒是挺丰富摆在约瑟夫面前的食物是修道院自制的番茄罗勒酱意大利面和蒜香烤面包。

亚力克斯没有咬到霍华德修士的颈动脉只是咬得他的脸血肉模糊吓得霍华德的心脏病发作了。

不论亚力克斯是不是得了病一个人在修道院里死了他的后事需要处理并不是挖个坑将他和棺材一起放置在里面就完了。

在这种气氛下没人有吃饭的心情修士们安静得来吃完了饭之后就离开了根本没人交谈比约瑟夫以前呆过的教会孤儿院还要沉闷。

唯一神色如常的就是那个前驱魔人。

马丁·路德曾在他所翻译的《新约全书》中写道：汲取基督教知识最好的源泉是约翰福音和罗马书尤其是彼得前书因为这些书没怎么提起奇迹。

但是这些书中非常好得提起了信仰如何救人于水火这才是福音之所在。

康斯坦丁教他的时候引用了这句话16世纪时“奇迹”天天有、处处有、人尽皆知文学作品中到处都是。

这些教会发行的宗教刊物里充斥着神奇的故事、天象奇观、治病的奇迹虽然这些奇迹有的或许真的是上帝的奇迹却也充斥着很多人为的奇迹伊拉斯谟和马丁路德都对这种“奇迹”嗤之以鼻。

科学的作用就是解释这些“奇迹”的原理但是不论是法蒂玛小镇的神秘天象还是露德泉水的神奇治疗作用这些都是现代科学无法解释的。

有些事没人敢说这个前驱魔人被贬到这个穷乡僻壤的深山修道院也就可以理解了。

通过宣传奇迹获得信徒的做法几百年前教会就已经用过了但绝大多数现代人不知道这个他们对教会的印象还停留在异端审判所里将无辜的女人和科学家送上火刑架迫害的愚昧的红衣主教以及贪婪成性吃得脑满肠肥的修道院院长。

如果不了解那段历史以及教会的人很容易就会被混淆一旦混淆了就容易被人误导被人掌控了思想就会被控制住行为。

人们总是说教会宣传神学禁锢了人的思想对没有思和想的人何必禁锢呢？ 不是所有和教廷作对的人统统都要送上火刑架米开朗基罗将教士画在西斯廷教堂的地狱里也没有被判死刑。

对教皇们来说和处理伽利略相比处理内乱以及剿灭新教徒更重要但对于后人来说伽利略被迫害比内乱以及宗教改革更重要。

一般人的常识不是别人说什么就是什么而是经过选择的这种选择是根据自己的理解。

古希腊时人们认为地球是圆的后来的人相信地球是平的地球是圆的球对面的人如何站立呢？ 解释不通就没人相信相信地球是平的、有世界尽头的人就越来越多最后地球是平的成了众人皆知的常识了。

关于小冰期中世纪的人不理解他们只看到天气变得越来越糟糕收成越来越少。

不是所有人都能像约伯在又穷又病的时候依旧能保持信仰。

当天使降临的时候人能感觉到希望和勇气如同听到了安魂曲。

当魔鬼出现的时候人就会产生一种被人盯上的感觉。

400年前的巴伐利亚有人看上了那片土地才阴谋诡计不断。

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