哈利波特之晨光第1686章 女神的密语三十一

在“东方”的丧葬习俗里事死如事生上至达官显贵、帝陵王墓下至平民百姓只要有能力买棺材的往往会有很多陪葬品。

即使不是乱世也会有人盗挖帝陵地面宏伟的建筑物也是给守陵人准备的基本上只要王朝不断、后嗣不绝就不会有乱世时诸如曹操、温韬、孙殿英等大盗用军队、炸药盗墓。

对东方人来说“祖坟”是不可亵渎的尤其是未经死者在世亲属同意的情况下挖别人祖坟晚清时期的“传教士”就遇到过这种情况他们还以为那些坟和埃及帝王谷一样想挖就挖。

如果说东方从死人那里获得应急的钱那么“罗马人”则是从教会那里得到应急的钱法国大革命时英国、奥地利、西班牙等“邻居”一起入侵法国打算将法兰西变成第二个勃艮第法国教会的财产被变卖了。

这些钱一部分用于赈灾有一部分用于给士兵发军饷以及铸造军用品征集粮食用以卫国战争抵抗入侵。

拜占庭帝国的利奥三世曾在8世纪时举行破坏圣像运动对于文化层次低的平信徒要让他们明白圣餐变体论比较困难拜圣人骸骨就比较容易理解了比如贝尔纳黛特100多年完全没有腐烂的尸体那是个奇迹。

利奥三世借着摧毁圣像的机会打压了奢华的教会获取了他们的田产和财产逼令一部分修士还俗这样一来就缓解了拜占庭政府的财政问题给了有军功的人奖赏结束了自711年开始的无政府状态并且抵御奥斯曼帝国的入侵。

自从丕平献土将上帝之城变成了尘世之城后意大利人民就长期处于精神压迫中。

即便是美第奇家族也只是想着让自己家族的人选为教皇为家族谋取利益断然不会和法国国王一样把教皇给抓到阿维尼翁去任由自己摆布。

至于砸毁圣像就更不敢了眼看着漫天圣人越来越多圣安布鲁斯一个人封圣他的姐姐、弟弟也跟着一起封圣了。

14世纪以前还能靠十字军东征“赎罪”14世纪之后就有了赎罪券封了那么多圣徒他们积累了那么多功德成了“圣公善库”他们总算派上了用场。

教会因为是圣彼得的继承人有赦罪的权柄可以代替上帝来赎特定人物的罪孽开启从炼狱到天堂的大门。

荣军院的旁边有罗丹美术馆里面有个地狱之门据说罗丹在构思这件作品时首先想到的都便是佛罗伦萨的圣母百花教堂东侧的礼拜堂大门则有个天堂之门。

通往天堂的门当然是金灿灿的而通往地狱的门则似乎应该是黑漆漆那明显是条不归路下地狱受苦受难自然没有人愿意人人都想死后上天堂。

不只是农夫像伽利略那样的科学家也害怕宗教审判所农夫是害怕会在死后被判下地狱伽利略则害怕会遭到什么样的惩罚。

布鲁诺被烧死是在1600年距离伽利略被审判已经过了30多年了即便意大利境内的猎巫运动不似阿尔卑斯山区和神圣罗马帝国内那么猖獗偶尔还是会听说宗教审判所又判决新的“巫师”处以火刑。

禁止巫术迫害是在19世纪以后巫术信仰被工业革命和科技进步所带来的成果取代铁路、公路和汽车服务以及报纸、电台等瓦解了封闭的村庄关于巫术指控才开始变少的。

禁止巫术迫害是欧洲历史上的伟大成就之一是欧洲摆脱愚昧黑暗的中世纪走向现代文明的标志但这种大范围的公开处刑结束了仍然有少数人相信有巫术存在并且坚信有必要惩罚那些巫师。

只是当时没有了宗教审判所他们改用私刑处决。

宗教审判所让那些不想惹上麻烦的人低调行事敢和公然和那些有“叛逆思想”搅合在一起的是极少数人。

和拿破仑·波拿巴相比约瑟夫·波拿巴几乎没什么存在感但他却被他弟弟封为法国共济会的总导师。

1815年拿破仑滑铁卢战败后约瑟夫·波拿巴逃到了美国自称是叙利维尔利耶尔伯爵在费城郊外买了一大片土地过着半隐居的生活。

在查理十世垮台后约瑟夫·波拿巴曾经回到欧洲希望可以扶持拿破仑的儿子重新回到法国。

不幸的是那个孩子很早就死了接着他的母亲、费什舅舅和妹妹卡洛琳也相继离世然而最打击他的还是吕希安的死这一次他患上了偏瘫他最终在仆人和妻子朱莉的陪伴下在佛罗伦萨咽下了最后一口气。

他在死后被移到了荣军院里安置在教堂入口的左边与他了不起的弟弟只有几十米的距离中间还隔着一扇门这扇门的两旁站着两个巨人他们手里各托举着一样东西一个是皇冠和正义之手另一个手里则捧着“国王的苹果”王权宝球和一柄剑。

“你不觉得很滑稽么？”西弗勒斯对身后巨大的赭色石棺说“你死了快两百年了我从来没有想到我有一天居然会和你结怨。

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