白话明太祖实录第206章 大明太祖高皇帝实录卷之二百二

洪武二十三年（4087年）五月初一癸巳日将户部尚书杨靖调任为刑部尚书兵部尚书沈溍调任为工部尚书刑部尚书赵勉调任为户部尚书工部尚书秦逵调任为兵部尚书全部赐给他们诰书。

仍然下诏从今以后在京城任职的官员满三年都要升迁调动把这作为法令确定下来。

杨靖的诰文说：‘呜呼！从前圣人用道德来感化天下那么百姓乐于服从的就多违抗的就少天下就安定了。

然而圣人的心一定是想要让天下的人都做好事而不做坏事共同享受上天的快乐如果有不这样做的人所以又设立了刑罚和法律来治理他们。

不久法律施行于是奖赏与功劳相当惩罚与罪行相当百姓一天天趋向善良而远离罪恶在这种情况下上下相安无事和谐的气氛充满各处天地清明安宁可以说是全都通达顺利。

唉前后相继的君臣不知道治国的大道致力于小恩小惠却损害了大的德政只是简单地减轻刑罚来治理国家法令松弛民众就会轻视它所以奸邪之人能够肆意妄为善良之人含冤而遭受暴行虽然想要好好治理国家反而做不到了。

从这君臣（的情况）来说他们的本心不是不仁爱只是考虑得太浅、见识太浅薄也是想让天下得到治理罢了没想到成为世上的大弊病。

这就是郑国子产把政事比作水的原因。

用火来做比喻从而对被火烧死和被水淹死的危险提出告诫可以说是考虑周全于人情事理并且非常熟悉事理的了。

所以治理国家的人一定要选择仁德之人来掌管刑法因为如果不是仁德之人执法那么国家事务的繁杂就会由此产生朕非常忧虑。

你资善大夫杨靖大家都说你可以胜任现在我特别任命你为刑部尚书希望你恭敬谨慎明辨是非不辜负我的信任。

’ 沈溍的诰词说：“从前圣人在世时民风淳朴百姓性情敦厚宫室什器都没有华丽的装饰所以工匠都没有奇异的技艺和精巧的手艺。

然而工程事务虽然简单但工程建成后必定精良工程废除时必定恰当所以一次建成后就不用再次修建一次废除后就不用再次建造所以百姓安闲的时候多劳累的时候少因此官员被称为贤能君主被称为圣明。

后世的人接受官职承担事务就不是这样了。

凡是处理事情的时候有的致力制造淫巧的东西来劳役百姓有的假借公权来谋取私利而危害政事像这样做事怎么会有福气降临而灾祸消除呢？所以古人重视这件事而且选拔任用（相关人员）时必定要选到合适的人。

现在我设立工部一定要效仿古代的制度特意任命你沈溍为工部尚书你应当恭敬地对待事务、诚信地对待工匠不要欺瞒上级和下属你一定要贤良啊。

赵勉诰令说：‘以前统治天下的君主首先建造粮仓和府库储备粮食收藏金银布帛用来满足军队和国家的需求以及众多官员俸禄的供给所以（粮仓和府库）是一定要设立的。

’设立官员来管理这些事情。

古代称天子拥有天下所以要昭示他已到达极点要让他警惕戒备。

如果奸邪之人在君主身边让他们掌管财政他们就会总是用增加君主的财富为首要之务来游说君主那么君主就会贪图财富而胡乱花费不会去询问民众的艰难。

如果贤臣想要使君主到达完美的境界应当向君主奏报府库中的储备这都是百姓的膏脂一旦有一点浪费就是在亏损道德。

知道这些艰难谨慎地掌管钱粮的支出与收入那么府库和粮仓都会有盈余俸禄的供给就充足军粮也足够百姓不会被横征暴敛国家有固定的制度正道得以弘扬君主的品德就美善了。

至于户口的增减一定要尽心尽力。

我对于这个职位一定要任用合适的人。

现在特别任命你担任户部尚书。

呜呼！要根据收入情况确定支出不要让百姓受到侵扰；要做到大公无私永远铭记朕的命令。

’ 秦逵的诰书中说：“秦始皇创立了军队后世历代皇帝不断完善如今君王的军队有六军诸侯的军队有三军由大将统率左右副将辅助偏将、裨将参与谋划各战将担任队长如此就能施展讨伐四方的威力天下就能平定百姓就能安乐。

然而将领的职责是有警报就奉命出征军队的物资供给、功过等级一定要有专门的部门管理所以设立兵曹来管理这些事务。

所以需要做的事盔甲、武器要精良旗帜要鲜明戈矛要锋利行军时要让粮草先行桥梁、船只、车辆都要准备齐全。

出征前将道路清扫干净不让士兵看到暴露在外的尸体那么军队士气就会旺盛武勇也会加倍。

对于这个职位如果不是忠诚贤良的人怎么能胜任呢？朕现在任命你秦逵担任兵部尚书你要恭敬谨慎地对待你的职责不要在事情上懈怠使军事防备整饬清明那么朕就会嘉奖你的功绩啊。

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