魔神刻印111 还魂尸的由来

鉴于南克的女忍者“被干得起不来床”大祭司达拉孔把南克请到自己的的木屋里面打算向他讲述骚扰赞梯村的还魂尸究竟来源于何处。

跟南克和翡翠住的房子相比大祭司的木屋较为简陋杂乱的家具中间摆放着各种伏都教祭祀道具包括面具、彩色蓑衣、木头雕成的各色神像…… “克总如果我死掉的话我手上的这枚残戒你可以带走交还给驱魔人组织。

” 大祭司一开口就用了托孤的语气令南克很不理解。

“大祭司你身体这么健壮怎么会死呢？”南克坐在达拉孔对面的竹椅上问。

尽管大祭司的右脸被火焰毁容右眼也永远睁不开了但总体来说还是一个相当有活力的中年人。

“唉人总是要死的。

”大祭司叹了一口气“残戒在驱魔人眼里虽然普通但毕竟是魔法道具我死后如果留给祖祖他们的话搞不好会被巫毒术士给盯上让他们反受其害。

” 大祭司的这种想法南克比较理解毕竟“君子无罪怀璧其罪”不怕贼偷就怕贼惦记。

然而南克虽然打定主意给陈天豪弄一枚残戒回去却不打算以大祭司死掉为代价。

“大祭司还魂尸骚扰赞梯村应该已经有很长时间了之前你一直防守得比较严密现在我又到了这里你为什么反而变得这么悲观？” 大祭司刹然无语脸上露出悲苦的表情半晌之后才重新开口道： “占据金矿的还魂尸赞梯村的苦难全都是……全都是我一手造成的啊！” 听了大祭司的讲述南克才明白这件事的来龙去脉。

原来大祭司所有的技艺都是由父亲所教授跟他同时学习伏都教祭礼的还有他的同胞弟弟。

然而兄弟俩对伏都教法术的运用在很早之前就出现了分歧哥哥喜欢召唤圣灵帮人们祈福消除灾难而弟弟却喜欢召唤恶灵以人偶当诅咒道具让别人大祸临头。

圣灵和恶灵原本就是伏都教光暗一体的组成部分就算是哥哥也做好了有朝一日召唤恶灵来对抗凶暴之徒的准备所以对弟弟的行为睁一只眼闭一只眼。

可是弟弟为了获得更强的力量终于走出了用活人献祭的那一步并且把同村人制成了还魂尸。

哥哥十分愤怒地要把弟弟当众处死但是村民们害怕在村子里处死一名巫毒术士会导致整个村子遭到诅咒于是弟弟的刑罚被改为鞭笞和放逐。

“我一定会回来的！你们让我遭受的耻辱我一定会加倍奉还！” 弟弟留下这句话之后迈着蹒跚的脚步消失在荒野中。

几年之后科特迪瓦政府便和中国工程师一起来讨论附近金矿的开发问题随着矿道的打通赞梯村民分到了不少利益大家一致认为没有在村子里处死巫毒术士的决定非常正确不然赞梯村不可能遇上这样的好运气。

所有人都只看到了赞梯村蒸蒸日上的好兆头只有已经继任为大祭司的达拉孔从日常占卜当中得知弟弟带着满腔愤怒已然回归准备血洗赞梯村把所有村民的生命都献给邪灵。

随着担任矿工的几位村民遇害达拉孔知道弟弟正在金矿附近徘徊便携带法器孤身一人找到了他。

理念的不同过往的恩怨让兄弟俩发生了一场大战没人见证这场战斗当中的飞沙走石也没人看到伏都法术召唤出来的恶火猛毒。

结果是两败俱伤哥哥被恶火焚烧失去了右眼而弟弟遭到了【神谕密咒】的轰击从此之后任何试图调动灵威的行为都会让他感到痛苦不堪。

弟弟逃窜到了金矿底层杀死赞梯村的所有矿工并且将他们全部制成还魂尸从此占据金矿作为他的大本营。

复仇的执念令他强忍痛苦施用法术一个又一个的还魂尸从死亡中站起入夜之后的赞梯地区因而变得不再宁静普通赞梯村人谁都不敢叫他的名字害怕被他暗中得知于是均以“巫毒术士”来代称。

就在巫毒术士回归后不久科特迪瓦政局动荡中方工程师撤离赞梯村不但无法再从金矿中获利还要时时小心游荡在村外的还魂尸。

“我围绕赞梯村建立了法阵让还魂尸不得入内”大祭司语气疲惫地对南克讲道“但是为了让法阵生效我自己必须留在法阵内部这让我无法再一次动身去讨伐我的弟弟。

” “而且……他为了消除【神谕密咒】的影响不惜借助于外道邪魔狩猎队见过我弟弟在矿山间飞奔的身影据说他现在已经变成了一只长着羊角的恶魔甚至还会吃人……” 南克暗想：伏都教的恶魔是什么样我不太了解基督教的恶魔倒是经常长着羊角这种形象貌似有点像魔神啊！难道巫毒术士弄到了法皇戒？狩猎队看到的到底是巫毒术士本人还是他的戒灵？ 长时间讲话令大祭司嗓子干哑他喝了杯水之后继续说道： “除了要留在村子里维持法阵之外我不去讨伐弟弟的第二个原因就是我现在已经没有必胜的把握如果我输了那么赞梯村的村民就会任人宰割就算我能跟弟弟同归于尽留下来的还魂尸也会冲入赞梯村酿成惨剧……” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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